以下是对标题和内容的重新润色：

标题：历代帝王的称谓演变：从“尊号”到“陛下”的演进

内容：

在中华文明的历史长河中，如何称呼帝王一直是个值得探讨的话题。从“尊号”的烦琐，到“皇帝”的平实，再到谥号、庙号的身后定名，历代人们对于帝王的称呼都在不断演变。

追溯历史，华夏族的“天下共主”最初被称为“后”。夏启被称为“夏后启”或“夏后伯启”，这种称呼体现了古代社会的等级和秩序。随后，“王”、“天子”、“君主”等称谓逐渐流行，成为了帝王的主流称呼。商汤始称“王”，周王则被称为“天子”，强调君权神授的神秘色彩。

在避讳制度下，直接称呼皇帝的名字是万万不得的。为了避免尴尬，人们想出了许多“昵称”私下指代皇帝。如西汉时称为“县官”，是“朝廷”的代称；东汉称“国家”；晋代称“官家”；隋唐称“大家”“圣人”；宋代又称回“官家”；明清用“万岁”。这些称呼在不同时代有着不同的含义和用法。

在众多的称呼中，“陛下”无疑是最为持久和流行的。从秦汉到明清，“陛下”一直流行于各大场景。在古代，臣子向帝王奏事，不能直接呈述，必须由阶下之近臣转达，故臣子说话前要先呼“陛下”以示自身的卑下，同时衬托帝王之尊贵。秦以后，“陛下”的称呼急转弯，成为了人们当面称呼皇帝的惯用语，甚至流传到日本、朝鲜、越南等国。

除了“陛下”之外，“圣上”、“皇上”等称呼也有同等效果。而在第一人称方面，皇帝也不会自称“我”。如果看到“朕”、“予小子”、“予一人”、“寡人”、“孤”、“不穀”的字样，多是皇帝在以第一人称发表感言。其中，“朕”是先秦时人人都可享用的自称，到了秦始皇时代才升级成皇帝专用；“予一人”为商周天子常用自称；“一人”是君主自谦之词。同为谦辞的还有“不穀”、“孤”、“寡”，这些称呼在不同的历史时期有着不同的含义和用法。

这样，我们就可以清晰地看到，历代帝王的称谓从“尊号”到“陛下”的演进，既体现了社会等级和秩序的变化，也反映了人们对于皇权的认知和尊重。